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(中建五局)湖南人的文化与精神

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(中建五局)湖南人的文化与精神

  • 分类:企业之窗
  • 作者:
  • 来源:中建五局
  • 发布时间:2017-07-24 12:00
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【概要描述】

(中建五局)湖南人的文化与精神

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  • 分类:企业之窗
  • 作者:
  • 来源:中建五局
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说到湖南,饕餮食客首先想到的必是火辣辣的湘菜、火宫殿的臭豆腐,稍微文化一点可以提到理学、提到湘军。当然,毛主席的故乡是必谈的,但凡是与湖南人打交道,只需一声“毛主席的故乡”,彼此间的距离会瞬间拉近很多。这其中包含了一种对自身文化的认同、一种对地域文化的赞许。

在厚重的历史长河中,湖南因为远离中原,可被划为南蛮之地,是流放犯人的一个去处,只是这些被流放的犯人,大多品性高洁、学识渊博,从而也对湖湘文化的形成产生了深远影响,其中,最著名的就是屈原。

说到文化,很多人会说湖南人没文化,并引“破天荒”一词佐证。“破天荒”一词最早就是指刘蜕考取进士。因为50年都没人考取进士了,荆南地区(湖南)就被称为“天荒”,刘蜕考取进士后镇守荆南(湖南)的魏国公崔铉派人送上一笔“破天荒”钱。其实,在刘蜕之前湖南已有15个进士,甚至有中状元,只是有几十年没人考取罢了。但无论如何,“破天荒”这一说是把湖南人没文化的名声给打出去了。

当然,这只是湖南人的自我解嘲,从另一方面又说明了湖南人重学、崇文。

其实,真正说起,湖南人理应是最有文化的,全国无出其右,中国四大书院有两个坐落于湖南境内,这在全国是绝无仅有的:一是石鼓书院(衡阳),一是岳麓书院(长沙)。放眼世界,有如此强大的文化基因的地域也不多见。可以说,湖南的两大书院为近代湖湘文化的形成与发展奠定了基础。近代湖湘名流大多出自两大书院,又或多或少与之有割舍不断的联系。

也正是这些湖湘名流成为了时代的领军人物,唤醒了沉睡的雄狮,让中国再次屹立于世界强国之林。

湖湘文化从地域上来说,应该有四个核心地区,一是衡阳、一是长沙、一是涟源、一是湘潭。衡阳有湖南最早的书院,文化底蕴最深;长沙岳麓书院其次,另外,康熙三年(1664年)将偏沅巡抚(芷江)移驻长沙,雍正二年(1724年)将偏沅巡抚改名为湖南巡抚,长沙后来逐渐成为湖南的政治、文化、经济中心;涟源是湘军发源地,往往一提到湘军总让人想起双峰的曾国藩,但湘军的发源地是在涟源,湘军的祖师爷是涟源人,最大的湘军将领故居群也是在涟源;湘潭出了个毛泽东。

中国的近代史可以说是由湖南人撑起了一大半,有一说法就是,在危急关头,总归是湖南人挺身而出。中学历史课本里都有的开眼看世界第一人魏源、为唤醒国人在日本蹈海的陈天华,体现的是湖南人的胸襟与胆识以及救亡图存的责任担当。

湘军和中国人民的领袖毛泽东就更不用说了。

所以,就会有这些振聋发聩的语句“德国普鲁士实为中枢,日本之鹿儿岛多生俊杰,中国有湘,略与之同。”“中国于今是希腊,湖南当作斯巴达,中国将为德意志,湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此,莫言事急空流涕。若道中华汉唐果亡,除是湖南人尽死。”
纵观中国的其他地域文化,对自身文化有如此高之褒扬,实不多见。表现出的是湖南人的勇毅、果敢、担当与百折不挠的精神。

当然,无论是重学、崇文还是勇毅、果敢、担当与百折不挠等,这些都只是一部分。(中建五局供稿)

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